37°2
le matin
巴黎野玫瑰
交大諮商中心 孔守謙
少年的法國情懷
在我那個年代,這樣說好像顯的我很老,其實我也只不過是六年二班的學生(好像也算老了喔),總之,那時讀大學的我們,總想過一過”放蕩”的生活,而巴黎野玫瑰所帶來的異國情調,總令我們幾個少年深深為之嚮往∼那瘋狂無止盡的做愛、光著身子裸體的自在、海邊的小屋、抽煙、寫作、啤酒、音樂、咖啡、貓、還有塔奇拉碰的狂癮。然後,我們僅有的幾句法國話,也是從這片子裡有樣學樣地掛在嘴邊。就這樣,整個人彷彿跳離了現實的羈絆,過著一種自己要的生活,一種放蕩不拘隨性自主的生活。
現在再重看這部片子,還是被那片頭長達5分鐘一氣呵成的做愛鏡頭震攝到,我才想起原來還有這麼大膽的影像風格,我開始擔心將這片子在學校公開放映的後果如何,不過隨著片子播放下去,我的年少記憶也隨之湧上心頭,是啊,當初我們這群年輕小伙子之所以這麼迷戀這片子,其中之一正就是對於片中那毫不遮掩的裸體及性愛所衝擊的,裸體及性愛很正常啊,就像吃飯睡覺一樣,大家都會做的事,如果電影是在呈現某種真實的故事,為何要扭扭捏捏的刻意避開這一部份呢!如果這樣,那就真的像是在”做戲”了。這部片子當初(1986)在法國創下了極高的票房,導演尚賈克貝涅(Jean-Jacques Beineix)也繼【歌劇紅伶】(DIVA,1981)首作之後再創電影藝術顛峰,可說是藝術及票房都兼顧到了,我想許多觀眾除了只是來看那幾場床戲之外(在自己家裡看A片豈不更過癮?),更是被片中精彩的影像風格、故事情節、男女主角的表演、精彩的配樂所吸引著,撇除如鴨子聽雷般的法語不說,這的確是部好看的電影,也對當時的年輕人文化造成不小的影響。當現在大家都在哈日、哈韓的時候,我們那時可是在哈法呢!(當時另外一位知名的法國導演是盧貝松,他的霹靂煞、碧海藍天以及後來的終極追殺令、終極殺陣也都相當受到年輕人的歡迎)
37°2早晨的微熱
這部片子「巴黎野玫瑰」,在法國推出時片名為「37°2 le matin」(早晨37度2),在推向國際市場時取了另一個簡單易懂的英文片名「Betty Blue」,1986年一推出便獲得市場熱烈迴響,並在1987年獲得奧斯卡作家外語片提名,以及凱薩獎最佳導演的提名。
如果你已看完這部片子,再回來看這三個片名,會發現他們各有各的風味和涵意,中文片名取做「巴黎野玫瑰」,主要是以女主角貝蒂那狂野不羈、不甘受束縛的性格為寫照,也多了一份濃烈的情慾氣味。而英文的「Betty Blue」,貝蒂的憂鬱、憂鬱的貝蒂,直接了當的點出貝蒂對生命的不滿,但是憂鬱或是Blue,似乎又太少了,貝蒂對生命絕不只單單是憂鬱而已。而充滿詩意的法國片名「37°2 le matin」,37度2的早晨,微熱的早晨,帶著一點點激情、一點點衝動、一點點焦躁不安、一點點暈眩,想必最近大家常常有機會量體溫,你會發現,要到達37度2的體溫,那是需要我們身體有某種程度的「激動」,也許是情慾撩人、欣喜歡樂、或是煩悶抑鬱、生氣憤怒,總之,那不會是個平靜安然的身體狀態。
電影就在那個微熱的早晨展開,貝蒂與男主角索格在陽光灑落下的白色大床上做愛,體溫37度2。
當憤怒的女人遇見無力的男人
如果片名取這樣大概賣不了多少錢,不過貝蒂與索格兩人的確有著相互迥異的性格,在面對生命限制的時候。貝蒂是個很容易就不滿、生氣、甚至憤怒的女人,她不滿為何男人都只想要她的身體而不懂愛她,對老闆一再的性騷擾感到生氣,不甘於自己的生命就在此小鎮浪費枯萎,對於男人空有才氣卻甘於放棄感到不解,更對生命屢屢和她作對感到憤怒!貝蒂覺得自己的生命不該如此,生命應該浪費在美好的事物上,生命,應該去作自己真正想做的事情,有希望、有目標、有自由,但她卻沒法擁有。
同樣是困住的生命,索格卻顯得「適應良好」。他無所謂,完成了一部長篇小說卻乏人問津、遭受批評,算了,是他們沒有演光欣賞,寫給自己看就好了!他暫時住在淡季的海邊度假小屋裡,數以千計的老舊小屋正等著他一一擦上新的粉紅色油漆,做也做不完的繁瑣工作,面對老闆的剝削,他也只能忍耐,因為,他需要收入、需要那份工作。他的生命沒了方向,反正過一天算一天就可以,也不求什麼,只求溫飽,和女人。
也許你會跟我一樣好奇,為什麼貝蒂不能不生氣?這樣不是跟自己過不去嗎?徒讓自己勞心傷神的。好好過日子,平平淡淡的,不是很好嗎?
或是,你會覺得,貝蒂是不是太過情緒化了!她是不是有病啊?憂鬱症?躁鬱症?精神分裂症!你看,她的憤怒,愈來愈失控,到最後還出現幻聽,甚至還把自己一顆眼珠子給挖了出來,送進精神病院,她不是瘋了是什麼!
再看女人的情緒化與憤怒
沒錯,貝蒂最後是瘋了。
我們常常會有很深的刻板印象,認為女人就是容易情緒化、不理智,像我們台語常常會說那個女人是「哮咱某」卻很少有稱男人是「哮咱波」就是一例。甚至還會將女人的情緒化跟月經連結在一起,喔,因為她月經來了,所以才會無理取鬧啦!於是,「女人=情緒化」似乎就是個天經地義的道理。
因此,凡是女人的憤怒、失望、傷心、無奈、感動、焦躁,都被簡單的「女人就是這樣」所簡單處理掉,至於女人情緒化背後的原因,便懶得去瞭解了(反正都有了一個這麼明顯的生理因素了!)。
不被瞭解的憤怒的女人,最後,終至發狂發病收場。
索格有愛,他愛貝蒂,卻仍不解於貝蒂的憤怒。
那就讓我們試著來瞭解貝蒂的憤怒。
她生氣於男人總是只要她的肉體,關於她的心靈、她的需求、她的夢想,男人總是視而不見。
她生氣於老闆的剝削與性傾害,為酒吧老闆賣命工作,忍受客人的騷擾挑倖,最後卻落得遭老闆強暴的命運。
她是有夢想的,然而生命層層的限制與剝削一再地阻撓她夢想的開展,她只記得自己曾有夢,卻忘了夢是什麼。是自由吧!可以作自己想做的事情,不會因為自身的「性別」而有所限制。
她把夢想寄託在所愛的男人身上,她看見索格的文采,卻看見索格放逐自己的夢想,憤怒的女人當然不會善罷干休,「可以知道自己的夢想,然後可以全力以赴,那是件多麼棒的事!」她激動的說著。
她甚至把男人的夢想成為了自己的夢想,另一種典型的女性處境,現在她的生命,為的是在成就男人的夢,她幫他的小說打字成冊,一本一本的寄給各個出版社,期待興奮地等待回音,而出版社一封封冷朝熱諷的拒絕信再度讓她惱怒,她甚至比男人更加憤怒。因為,男人的夢,早已成了她的夢,卻再次地無情地打擊了她,她已瀕臨崩潰,「為什麼生命老是和我作對?」她說。
她的憤怒,情由可原,她理應當憤怒,卻因為旁人的不憤怒,顯出她的怪異。
終曲,夢想繼續
為了夢想,貝蒂可以不顧一切地追求,遇到阻饒與挫折,直接地表達憤怒。而對於索格來說,有沒有夢想似乎不是那麼地重要,反正還是可以好好的活著。你看見了女性的處境了嗎?身為一個有自我意識的女性,實在很難好好的活著,在感情上,男人總以性來衡量她,在工作上,也是如此。從還沒有人願意瞭解女人除了性以外的一切,如此地被社會結構所束縛著,無怪乎夢想與自由對女人的重要性,那代表著是女性自我生命主體的展現。
索格最後的決定,終結了貝蒂的生命,然而貝蒂堅持不懈的力量,終於讓索格看見自己生命的方向。貝蒂生命後半的奮力掙扎,都是在為了成就索格、為索格堅持夢想,對貝蒂來說,索格的生命,就是她的生命,她們早已分不清彼此了。
於是活著的索格,開始再度書寫。現在在他生命裡,也流著貝蒂的血液。
思考小問題
1. 說說你自己對貝蒂這個由憤怒而致發瘋的女人的想法。
2. 索格最後做了將貝蒂殺死的決定,他為什麼做這樣的決定?他穿著女裝到醫院去又有什麼含意?